بعد توحيد إيطاليا وعمل دستور لها في عام 1861، وجدت الماسونية نفسها في مواجهة مع المشاكل الإقتصادية والاجتماعية الهائلة التي ابتليت بها البلاد. وفي الواقع، لم تستطع تلك المنظمة الفتية الاعتماد على أسس متينة، لأنها ولدت ضد إرادة الكنيسة الكاثوليكية
وخاصةً أن غالبية السكان لم يشاركوا في منظمة حركة إعادة البناء.
ويحلل الكتاب مشاركة الماسونية الإيطالية في المجال التعليمي. بين عامي 1868 و 1925 حيث شجعت المحافل الخاصة على طاعة محفل الشرق الكبير لإيطاليا ودعمت العديد من المؤسسات في ثلاث مدن رئيسية: هم تورينو وميلانو وروما. وهي مراكز حضرية تختلف عن بعضها البعض ولكنها تتميز بعدد كبير من المبادرات المطبقة والرغبة في تجربة نماذج تعليمية جديدة لمصفوفة علمانية (التربويين والمعاهد ومراكز الترفيه والمدارس المسائية والجامعات الشعبية).
